सन्तान कितनी और क्यों पैदा करें

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• भूमिका
• आस्तिकता एवं उपासना का प्रयोजन-प्रतिफल
• देववाद और पूजा-अर्चा का रहस्य
• जीवन-लक्ष्य समझें और उसे प्राप्त करने का प्रयत्न करें
• स्वर्ग और मुक्त्ति का आनन्द इसी जीवन में संभव
• कर्म-फल आज नहीं तो कल भोगना ही पडे़गा
• दुष्कर्मो के दण्ड से प्रायश्चित ही छुडा सकेगा
• हम कामना ग्रस्त न हों-प्रगति शील बनें
• भाग्यवाद हमें नपुंसक और निर्जीव बनाता है
• बौद्धिक परावलम्बन का जुआ उतार फैंके
• ज्ञान योग,कर्म योग,भक्त्ति-योग की महान साधना
• आध्यात्मिक जीवन के पाँच कदम
• हर दिन को एक नया जन्म समझें और उसका सदुपयोग करें
• स्वाध्याय दैनिक जीवन की अनिवार्य आवश्यकता
• अपना महान महत्त्व समझें और अपने को सुधारें
• कर्त्तव्य परायणता-मानव-जीवन की आधार शिला
• असत्य व्यवहार-सदभावना और सामाजिकता पर कुठाराघात
• बेईमानी का नहीं.ईमानदारी का मार्ग अपनायें
• हँसती और हँसाती जिन्दगी ही सार्थक है
• अपना ही नहीं,कुछ समाज का भी हित साधन करें
• सज्जनता और मधुर व्यवहार-मनुष्यता की पहली शर्त
• साहस जुटाये-औचित्य अपनायें
• आलस्य त्यागें-सुसम्प्न्न बनें
• समय का सदुपयोग सफलता के लिए अमोघ वरदान
• अवरोध हमें अधीर न बनाने पावें
• आवेश-ग्रस्त न हों-शान्ति और विवेक से काम लें
• विचार शक्त्ति का महत्त्व समझें और सदुपयोग करें
• आरोग्य रक्षा के लिए संतुलन आवश्यक है
• स्वास्थ्य रक्षा के लिए प्रकृति का अभुसरण आवश्यक
• आहार और विहार का असंयम न बरतें
• संयम बरतें-सुखी रहें
• हम अस्वच्छ न रहें-घृणित न बनें
• ढलती आयु का उपयोग इस तरह करें
• अनीति से सतर्क रहें-अन्याय को रोकें
• जो अनुचित है उससे सहमत न हों
• औचित्य की सराहना और अनौचित्य की भर्त्सना की जाये
• सुव्यवस्था ही परिवारों को सुविकसित रख सकेगी
• दाम्पत्य जीवन-एक आध्यात्मिक योग साधना
• पतिव्रत ही नहीं पत्नीव्रत भी निभाया जाये
• संयुक्त परिवार प्रणाली एक श्रेयस्कर परम्परा
• सन्तान कितनी और क्यों पैदा करें
• सुसंस्कृत संतान के लिये पूर्व तैयरी आवश्यक
• बलकों को जन्म ही न दें-उनका निर्माण भी करें
• सन्तान को स्वावलम्बी भर बनाना ही पर्याप्त है
• पर्दा प्रथा-नारी के साथ बरती जाने वाली एक नृशंस अनीति
• अपव्यय एक पाई का भी न करें
• धन का उपार्जन ही नहीं सदुपयोग भी ध्यान में रहें
• अपव्यय और फैशन परस्ती-एक ओछापन
• जेवरों का भौंडा फैशन-हर दृष्टि से हानिकारक
• माँस मनुष्यता को त्याग कर ही खाया जा सकता है
• तम्बाकू का दुर्व्यसन छोडा ही जाना चहिए